Leyendo el Quijote...

Largo viaje de León a Roma

Interesante reportaje sobre la creación de la Legio VII, en el año 68 de nuestra era, por Galba, gobernador de Hispania.

 LARGO VIAJE DE LEÓN a ROMA ( Diario de León)

YAK 42 "No te re-conozco"

No es fácil poner por escrito la impresión y los sentimientos que me produjo la obra de teatro Yak 42 No te re-conozco. Tenía en la mente los sucesos de aquellos días, pero el espectáculo que  nos ofreció el grupo Somnis, en la sala L'Excorxador de Elche,  fue tal que algunos revivimos la angustia de entonces y  pudimos imaginar el dolor y la impotencia de los familiares frente a la desidia y la inhumanidad institucional.

Pero también percibimos toda la sensibilidad y el compromiso de esta obra ante la tragedia del Yak 42. Y eso, si se me permite el adjetivo, fue lo maravilloso de la puesta en escena de unos hechos tan terribles y dolorosos: conseguir que los 150 adolescentes de 4º de ESO del IES Nit de l'Albà de Elche, que apenas eran unos niños cuando sucedió aquello, se les encogiera el corazón y se les escapara alguna lágrima cuando se ponían  en la situación de algunos personajes.

Y cuando el telón bajó querían saber más y querían saber la verdad. ¿Qué significa el árbol…? ¿Por qué la bandera turca?, ¿por qué las cenizas?, preguntaban los chicos a los actores. ¿Por qué?…, ¿por qué…? siguieron preguntando algunos fuera ya de la sala.

PROMO YAK42. "No te re-conozco" from SOMNIS TEATRE on Vimeo.

Ícaro en Chile

Ícaro no cayó en Ikaría cuando la cera de las alas hechas por su padre se derritió al acercarse demasiado al Sol.
No, yo lo ví; Ícaro  se cayó, absorto con tanta belleza,  al otro lado del mundo, en Santiago de Chile ante el  Museo de Bellas Artes, cuando intentaba rozar las cumbres de los cerros andinos.

Y no me extraña, porque la belleza de los paisajes de este país es tal, que solo quieres acercarte a esos lugares para tocar y  ver con tus propios ojos tantas maravillas: el desierto de Atacama con su peculiar paisaje, la región de los Lagos y Volcanes con sus bosques de lengas o  araucarias, la Patagonia y su hermosa e inmensa soledad...
En fin, un maravilloso lugar en el fin del mundo.

REBECA MATTE, Unidos en la Gloria y en la Muerte (Ícaro y Dédalo), 1922, Bronce, Museo Nacional de Bellas Artes, Santiago de Chile.

Constantinos Cavafis/ Κωνσταντίνος Π. Καβάφης

Hoy se cumplen 80 años de la muerte del poeta griego, Constantinos Cavafis, y 150 años de su nacimiento en la ciudad de Alejandría. El mismo día y en la misma ciudad, capicúa entre la vida y la muerte.

Aquí os dejo Ítaca,  uno de sus poemas más conocido y también de los más hermosos. Lluís Llach lo adaptó musicalmente en su, también muy conocida canción, Viatge a Ítaca.

Ἰθάκη (1911)

Σὰ βγεῖς στὸν πηγαιμὸ γιὰ τὴν Ἰθάκη,
νὰ εὔχεσαι νά ῾ναι μακρὺς ὁ δρόμος,
γεμάτος περιπέτειες, γεμάτος γνώσεις.
Τοὺς Λαιστρυγόνας καὶ τοὺς Κύκλωπας,
τὸν θυμωμένο Ποσειδῶνα μὴ φοβᾶσαι,
τέτοια στὸν δρόμο σου ποτέ σου δὲν θὰ βρεῖς,
ἂν μέν᾿ ἡ σκέψις σου ὑψηλή, ἂν ἐκλεκτὴ
συγκίνησις τὸ πνεῦμα καὶ τὸ σῶμα σου ἀγγίζει.
Τοὺς Λαιστρυγόνας καὶ τοὺς Κύκλωπας,
τὸν ἄγριο Ποσειδῶνα δὲν θὰ συναντήσεις,
ἂν δὲν τοὺς κουβανεῖς μὲς στὴν ψυχή σου,
ἂν ἡ ψυχή σου δὲν τοὺς στήνει ἐμπρός σου.
Νὰ εὔχεσαι νά ῾ναι μακρὺς ὁ δρόμος.
Πολλὰ τὰ καλοκαιρινὰ πρωινὰ νὰ εἶναι
ποῦ μὲ τί εὐχαρίστηση, μὲ τί χαρὰ
θὰ μπαίνεις σὲ λιμένας πρωτοειδωμένους.
Νὰ σταματήσεις σ᾿ ἐμπορεῖα Φοινικικά,
καὶ τὲς καλὲς πραγμάτειες ν᾿ ἀποκτήσεις,
σεντέφια καὶ κοράλλια, κεχριμπάρια κ᾿ ἔβενους,
καὶ ἡδονικὰ μυρωδικὰ κάθε λογῆς,
ὅσο μπορεῖς πιὸ ἄφθονα ἡδονικὰ μυρωδικά.
Σὲ πόλεις Αἰγυπτιακὲς πολλὲς νὰ πᾷς,
νὰ μάθεις καὶ νὰ μάθεις ἀπ᾿ τοὺς σπουδασμένους.
Πάντα στὸ νοῦ σου νά ῾χεις τὴν Ἰθάκη.
Τὸ φθάσιμον ἐκεῖ εἶν᾿ ὁ προορισμός σου.
Ἀλλὰ μὴ βιάζεις τὸ ταξίδι διόλου.
Καλλίτερα χρόνια πολλὰ νὰ διαρκέσει.
Καὶ γέρος πιὰ ν᾿ ἀράξεις στὸ νησί,
πλούσιος μὲ ὅσα κέρδισες στὸν δρόμο,
μὴ προσδοκώντας πλούτη νὰ σὲ δώσει ἡ Ἰθάκη.
Ἡ Ἰθάκη σ᾿ ἔδωσε τ᾿ ὡραῖο ταξίδι.
Χωρὶς αὐτὴν δὲν θά ῾βγαινες στὸν δρόμο.
Ἄλλα δὲν ἔχει νὰ σὲ δώσει πιά.
Κι ἂν πτωχικὴ τὴν βρεῖς, ἡ Ἰθάκη δὲν σὲ γέλασε.
Ἔτσι σοφὸς ποὺ ἔγινες, μὲ τόση πεῖρα,
ἤδη θὰ τὸ κατάλαβες οἱ Ἰθάκες τὶ σημαίνουν.

Cuando emprendas tu viaje a Itaca
pide que el camino sea largo,
lleno de aventuras, lleno de experiencias.
No temas a los lestrigones ni a los cíclopes
ni al colérico Poseidón,
seres tales jamás hallarás en tu camino,
si tu pensar es elevado, si selecta
es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo.
Ni a los lestrigones ni a los cíclopes
ni al salvaje Poseidón encontrarás,
si no los llevas dentro de tu alma,
si no los yergue tu alma ante ti.

Pide que el camino sea largo.
Que muchas sean las mañanas de verano
en que llegues -¡con qué placer y alegría!-
a puertos nunca vistos antes.
Detente en los emporios de Fenicia
y hazte con hermosas mercancías,
nácar y coral, ámbar y ébano
y toda suerte de perfumes sensuales,
cuantos más abundantes perfumes sensuales puedas.
Ve a muchas ciudades egipcias
a aprender, a aprender de sus sabios.

Ten siempre a Itaca en tu mente.
Llegar allí es tu destino.
Mas no apresures nunca el viaje.
Mejor que dure muchos años
y atracar, viejo ya, en la isla,
enriquecido de cuanto ganaste en el camino
sin aguantar a que Itaca te enriquezca.

Itaca te brindó tan hermoso viaje.
Sin ella no habrías emprendido el camino.
Pero no tiene ya nada que darte.

Aunque la halles pobre, Itaca no te ha engañado.
Así, sabio como te has vuelto, con tanta experiencia,
entenderás ya qué significan las Itacas.

C. P. Cavafis. Antología poética.
Alianza Editorial, Madrid 1999.

Edición y traducción, Pedro Bádenas de la Peña

La conquista del aire

            La conquista del aire (Belén Gopegui, 1998) sitúa la trama a mediados de la década de los 90 , en los últimos años del gobierno de Felipe González, y nos cuenta cómo las vidas y los ideales de tres amigos, se verán trastocados por algo  tan banal, tan poco poético, como un préstamo. Carlos Maceda necesita capital para mantener a flote su empresa y pide prestado 8 millones de pesetas a sus amigos, Marta Timoner  y Santiago Álvarez. La historia no es más que eso y la autora no necesitaba- como señalaron algunas contertulias a las que no les gustó demasiado la obra – páginas y páginas de reflexiones sobre lo justo y lo injusto, lo que se debe hacer y lo que no. Un amigo necesita tu ayuda y tú, si puedes, se la prestas y ya está. Punto.

            Pero la historia sí es más que eso. No es un préstamo cualquiera; Marta y Santiago le están prestando dinero a su amigo para ayudarle a mantener un proyecto de vida, unos ideales que se están tambaleando, y eso es lo que significa la empresa de Carlos para estos amigos: es el proyecto de todos ellos, el reducto donde salvaguardar esos ideales; son  gente de izquierdas, convencidos de sus ideas y de su lucha por un mundo mejor, coherentes –o eso creen- en su estilo de vida y en búsqueda constante de la justicia social. Por eso aceptan prestar todos sus ahorros sin dudarlo.

Sin embargo, todo cambia cuando empiezan a plantearse por qué  lo hicieron ¿por voluntad propia?, ¿por obligación?. Y es entonces cuando esa búsqueda de la felicidad, esos ideales se dan de bruces con la realidad, con personajes como Manuel Soto, Leticia Tineo o Lucas, que viven esa realidad sin prejuicios; y llega la soledad, el miedo al fracaso, la mala conciencia, las contradicciones, la sensación de estar, no donde han elegido, sino donde han decidido: Elegir… significaba determinar los fines de acuerdo con la razón. Tomar decisiones era sólo escoger entre los deseos de un muestrario concebido por el apetito propio o ajeno, casi siempre ajeno. (página 221).

La vida de cada uno de ellos se trastoca y ese dinero condiciona las decisiones y las elecciones posteriores sin que ellos puedan o quieran ya controlarlo : Tu problema es qué haces con lo que puedes controlar, le dice Sol a Santiago que se va a casar con una “pija”  (así apodamos a la pobre e ingenua Leticia Tineo en la tertulia)  que lo llevará de vacaciones a Bali.

            Y a pesar de todo, los tres amigos organizarán sus vidas con sorprendente facilidad y cada uno encontrará su lugar en el mundo en el sitio más insospechado y del que hubieran renegado dos años atrás: Santiago en una apacible vida burguesa junto a una mujer totalmente diferente a su antigua compañera,  Carlos en su trabajo en una multinacional y Marta en la relación recuperada con Guillermo en la nueva casa que alquirán cerca de un parque.  Las primeras y últimas frases del libro describen, real y metafóricamente, la  evolución vital de los tres amigos: No dormían. Era martes 11 de octubbre de 1994, la noche había caído sobre  Madrid(…), Carlos Maceda, Santiago Álvarez y Marta Timoner se debatían con el insomnio, y 324 páginas después: En la madrugada del 26 de noviembre de 1996, Carlos Maceda, Santiago Álvarez  y Marta Timoner duermen. Sobre su piel cansada, el mundo está ordenado aparentemente. Es la evolución de unos jóvenes, idealistas y soñadores, que siempre estaban en alerta, intentando conquistar el aire que se les escapaba entre los dedos, hacia unos jóvenes ,ya maduros, que diríamos ahora, que han aceptado ya las razones de los otros, las reglas del juego de la realidad en la que viven y esa aceptación les da, por fin, cierta paz.

            Respecto al libro, había opiniones diversas entre los  que llegamos al final de la historia. Es una obra de una estilo bastante original que contiene mucha información y un gran dominio del discurso político y filosófico; todo aderezado ,a veces, con cierto tono poético que obliga a una lectura pausada y concentrada.  A algunos nos gustó el libro, por la historia y por la forma de escribir de su autora; a otra le pareció un rollo, pero le gustó haberlo leído; a otras les parecieron demasidas páginas para una historia tan simple…

Aún así, creo que a nadie nos dejó indiferente y la tertulia se fue haciendo cada vez más interesante a medida que evocábamos nuestros propios ideales de juventud, las largas conversaciones sobre lo divino y lo humano en la universidad, las reuniones con grupos cristianos, etc. Hay que tener en cuenta que la mayoría de nosotros somos de “la quinta” de los protagonistas y nos veíamos reflejados en muchas situaciones del libro.  Recordamos, con cierta nostalgia,  lo habitual que era entonces hablar y hablar durante horas sobre cualquier tema de índole socio-político-filosófico y nos dimos cuenta cuán diferentes son las inquietudes y aspiraciones de los treintañeros de ahora.

            Y para los que habéis conseguido llegar al final de la reseña aquí os dejo el poema que evocan Sol y Santiago en su último encuentro. En la belleza de los últimos versos sí que estuvimos de acuerdo todos los contertulios.

Mantos de cielo

Si tuviera los mantos bordados del cielo,
tejidos del oro y la plata de la luz,
Los mantos azules, oscuros y negros del cielo
De la noche, de la luz y la media luz
desplegaría los mantos bajo tus pies:

pero siendo pobre no tengo más que mis sueños,
he desplegado mis sueños bajo tus pies
pisa suavemente... porque pisas mis sueños.

Son versos de William Butler Yeats (1865-1939), poeta, prosista y dramaturgo irlandés. Nobel de Literatura de 1923. Son de The Wind Among the Reeds - (El viento entre las cañas) de 1899.                       

Latinismos y latinajos

Latinismos y latinajos, en el programa  No es un día cualquiera,  de Pepa Fernández en RNE (14 de abril de 2012).

Tarde de agosto en la Acrópolis

             Este verano pasado, en las últimas horas que pasaba en Grecia después de dos semanas estupendas con mi amiga Socorro en Ikaria  - la otra Grecia-, me fui a dar mi paseo obligado y siempre agradable a la Acrópolis. Me paré delante de esta placa colocada cerca de la bandera griega que ondea en la Roca Sagrada y, como siempre, intenté traducirla, orgullosa del feliz reencuentro que había tenido con el idioma griego en los últimos días.
Nunca antes le había hecho la foto, no sé por qué, la verdad, porque creo que he fotografiado la Acrópolis desde todos los ángulos posibles... Pero esta vez me llamó la atención, quizás porque entonces me paraba a leer cualquier texto que estuviera en griego o quizás porque había descubierto hacía un par de días al compositor griego, Manos Loizos, y me encantó su canción El acordeón, contra la ocupación nazi.

Esta es la foto que hice:

TΗ ΝΥΧΤΑ ΤΗΣ 30ης ΜΑΙΟΥ 1941  ΟΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΜΑΝΩΛΗΣ ΓΛΕΖΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΣΑΝΤΑΣ ΚΑΤΕΒΑΣΑΝ ΤΗ ΣΗΜΑΙΑ ΤΩΝ ΝΑZΙ ΚΑΤΑΚΤΗΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΟ ΒΡΑΧΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ. ΕΝΤΟΙΧΙΣΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΗ “ΕΝΩΜΕΝΗ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ 1941 – 1944″ ΤΟ 1982..
Dice así “En la noche del 30 de mayo de 1941 los patriotas Manolis Glezos y Apostolos Sanda bajaron la bandera de los invasores nazis de la roca sagrada de la Acrópolis. Colocada por la “Resistencia Nacional Unida 1941 – 1944″ en 1982.

      Hace unos días abro el periódico y me encuentro, ¡qué casualidad!, una noticia sobre el héroe antinazi que ha vuelto a la lucha.  Manolis Glezos, más de 70 años despúes, intenta de nuevo arriar la bandera de los invasores, esta vez económicos, llamados oficialmente mercados. Deseo de verdad que Grecia, los griegos y todos los europeos consigamos zafarnos de las garras de esta versión moderna de ocupación y dictadura. ¡¡RESISTIREMOS!!


Carta abierta de Mikis Theodorakis y Manolis Glezos en defensa de Grecia, la democracia y Europa.
...y la opinión de Bernardo Atxaga en la Ser.

La casa romana

MUSAE

    Según la tradición griega más antigua, las musas eran nueve divinidades que alegraban con sus cantos a los dioses olímpicos en sus moradas celestiales. Nacieron después de las nueve noches de amor en el monte Olimpo de Zeus y la titánide Mnemosine, la personificación de la memoria, hija de Urano y  Gea.
Se creía que tanto filósofos como poetas obtenían la inspiración de las propias Musas, a las que invocaban al comienzo de sus obras.
¿a qué Musa invocarías tú si quisieras escribir una carta de amor, componer una canción o aprobar el examen de Historia?
Anímate a conocerlas un poco mejor, ¡puedes necesitar sus sevicios!. Pincha aquí y encontrás las cuestiones que deberás investigar para conocer mejor la historia de las nueve hermanas que acompañaban a Apolo y moraban en el Helicón.

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